刊首语：

在中国建筑史研究不断深入的进程中，口述史作为一种历史记录和再呈现的方式，吸引了越来越多的关注和实践。那些未被文本充分记录的经历与声音，那些隐匿在图纸与照片背后的营建智慧与实践方式，正通过“亲历之声”抵达历史真实的路径。我们在倾听中重新理解建筑，在叙述中延续记忆，在书写中抵达真实。

本期UED特刊收录自“第八届中国建筑口述史会议”的部分成果，共十一篇文章，分为四辑：“亲历与时代”“区域与风土”“实践与教育”“空间与社会”。文章既涵盖从共和国工业建设到改革开放初期的重大转型，也呈现地方匠艺、寺庙营建、民族聚落的空间逻辑；既有学院中建筑师的设计思想与教学生涯，也有一线工匠代代相传的口诀技艺。横跨代际、连接地域、贯通技术与文化，共同补充着中国建筑记忆的文化拼图。

在“亲历与时代”一辑中，何玉如与吴亭莉回忆参与“二汽”建设与在湖南工作的岁月，展现建筑师群体在国家工业化进程中的奉献与情感；卢绳先生后人则从家庭视角回望一位天津大学建筑历史教育先驱的精神遗产。

 “区域与风土”一辑则鲜活地呈现了民间营建智慧与地域空间传统的多样性。主题包括：魏挹澧先生结合自身学术经历深入讲述湘西风土建筑研究及对天津建筑发展的长期观察；福建石头厝与福清民居之间的空间与文化联系；永定客家土楼的宗法制度演化；来自上海浦东的戴师傅口述——一部包含“发、口诀、过弄”的绞圈房营建指南。这不仅是匠师的知识遗产，更是当代建筑学人如何理解“非书写传统”的重要线索。

“实践与教育”一辑集中呈现中国建筑教育体系内部的经验积累与代际互动。林克明与羌苑两位建筑师的访谈，分别展现了他们从事设计实践与教学的精神风貌与价值坚守。来自清华大学的“建筑学人皖南实践”口述材料，为我们提供了改革开放初期建筑教育如何走出课堂、深入地方、回应现实的一线记忆。

 “空间与社会”一辑则以宗教建筑与聚落空间为切入，探讨建筑在制度、信仰与社会结构中的表现机制。从汉中良马寺、智果寺的营建访谈，到客家土楼的动态生成逻辑，读者可以窥见建筑如何深植于中国社会的基层逻辑与礼制系统之中。

本期文字的价值，不仅在于史料的积累和案例的展示，更在于它所体现的一种观察路径——建筑史不只是建筑的历史，更是人的历史，是社会与制度之变的空间写照。所收录的不仅有前辈建筑师的口述，也有青年学者走入田野、向民间学习的努力，使建筑史研究在代际之间、知识形式之间实现对话。

本期成果的最终呈现，离不开讲述者的信任与分享、访谈者的耐心与思考，以及诸多同人在方法、选题与整理上的持续探索。在此，谨向所有参与者致以诚挚敬意。

口述史为我们提供了接近历史真实的独特方式。愿我们在倾听与记录中，共同见证中国建筑文化的延续与传承。

——戴路

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